<20>

Берлин, Июля 7.

Нравственность здешних жителей прославлена отчасти с худой стороны. Г. Ц* называет Берлин Содомом и Гомором; однакожь Берлин еще не провалился, и Небесный гнев не обращает¹ его в пепел. В самом деле Г. Ц*, писав это,² забыл, что во всех семьях бывают уроды, и что по сим уродам не льзя заключать о всей семье. Мудрено и людям считаться между собою в добродетелях или пороках, а городам еще мудренее. — Одним словом, естьли бы Г. Лейб–Медик и Кавалер был непристрастен; естьли бы некоторые люди в Берлине не зацепили его за–живое, то бы он конечно не заговорил таким не–философским,³ для Космополита и Филантропа оскорбительным языком.⁴

Говорят, что в Берлине много распутных женщин; но естьли бы Правительство не терпело их, то оказалось бы,⁵ может быть, более распутства в семействах — или надлежало бы выслать из Берлина тысячи солдат,

47

множество⁶ холостых, праздных людей, которые конечно не по Руссовой системе воспитаны, и которые по своему состоянию не могут жениться.⁷

Мне сказывали, что однажды ввечеру в зверинце развращенныя Берлинския Вакханты как Фурии бросились на одного нещастного Орфея, который уединенно гулял в темноте алей; отняли у него деньги, часы, и сорвали бы с него самое платье, естьли бы подошедшие люди не принудили их⁸ разбежаться. Но когда бы⁹ рассказали мне и тысячу таких¹⁰ анекдотов, то я все не предал бы анафеме такого прекрасного города, как Берлин.¹¹

В похвалу Берлинских граждан говорят, что они трудолюбивы, и что самые богатые и знатные люди не расточают денег на суетную роскошь, и соблюдают строгую экономию в столе, платье, экипаже и проч. Я видел старика Ф** едущего верхом на такой лошади, на которой бы, может быть, и я постыдился ехать по городу, и в таком кафтане, который сшит конечно в первой половине текущего столетия. Нынешний Король живет пышнее своего предшественника; однакожь окружающие его держатся по большой части старины. — В публичных собраниях бывает много хорошо–одетых молодых людей; в уборе Дам виден вкус.

_____

48